الإتحاد الوطني لطلبة المغرب الحركة الثقافية الأمازيغية موقع ءايت ملال

‏‎ الذكرى 34 لإستشهاد شهيد القضية الأمازيغية مولود معمري. ‏‎ولد الكاتب الكبير "مولود معمري" في 28 ديسمبر 1917 بتاوريرت ن ميمون في أيت يني بتيزي وزو ، انتقل في الثانية عشرة من عمره إلى مدينة الرباط للدراسة الٍتي واصلها ب(الجزائر) ثم باريس. مارس مِهنة التعليم ابتداء من سنة 1947 في المدية وفي جامعة الجزائر 1962. توفي في شهر فبراير مِن سنة 1989 في حادث مرور بِعين الدفلى بعد عودته من ملتقى بوجدة (المغرب). ‏‎مولود معمري روائي وباحث أمازيغي جزائري في اللسانيات الأمازيغية أرسى قواعد اللغة الأمازيغية، وكرس حياته للبحث والتنقيب في الثقافة الأمازيغة. أدى منع إحدى محاضراته في جامعة تيزي وزو عام 1982 إلى انتفاضة الربيع الأمازيغي. اشتهر بمؤلفاته المكتوبة باللغة الفرنسية. ‏‎بدأ مولود معمري النضال الأمازيغي انطلاقا من تناوله بالدراسة لمفهوم الهوية عبر مجموعة من الكتابات والأبحاث التي بدأ نشرها في مجلة أكدال منذ سنة 1938 وهي مجلة كانت تصدر ب(المغرب) وكانت تهتم بثقافة المجتمع الأمازيغي وكان يصدرها المعهد العالي للدراسات الأمازيغية في ظل الحماية الفرنسية. ولقد مكنته هذه الأبحاث حول الهوية بصفة عامة وحول الهوية الأمازيغية بصفة خاصة من الوقوف على مجموعة من الحقائق والوقائع التاريخية المخفية والمطموسة, وهو ما سيعكسه لاحقا في ثلاثيته الروائية الرائعة: التل المنسي, نوم العادل, والأفيون والعصا. وهي روايات عكس فيها بالدرجة الأولى صراع الهوية الأصلية للأرض الأمازيغية مع العناصر التي ترتبت عن التثاقف مع الأجنبي. وقد تلت هذه الثلاثية رواية أخرى سنة 1982 لا تقل أهمية عن اللواتي سبقتها وهي رواية العبور, وهي الإبداع الحضري الأول للمولود وفيه توسع بعد الهوية لدى المبدع ليمتد إلى تخوم الجنوب الجزائري, وفيها ( أي الرواية) خص المؤلف الأغنية التقليدية الأمازيغية المشهورة بمنطقة القبايل والمسماة بأهليل كورارة بتكريم خاص, كما حظي فيها الشاعر سي محند ؤمحند بنفس التكريم أيضا, في دراسة تمزج بين الموسيقى والأنتروبولوجيا. هذا الشاعر المسمى سي محند ؤمحند ألف عنه كتابا جمع فيه معظم أشعاره التي لم تكن محفوظة سوى في الذاكرة, مكملا بذلك نفس العمل الذي قام به كل من "مولود فرعون" و" سعيد بوليفا". وعنوان هذا الكتاب هو ئسفرا ن سي محند ؤمحند وصدر سنة 1969 عن دار ماسبيرو بباريس. أما في الجانب المتعلق بلسانيات اللغة الأمازيغية, ومنذ سنة 1974, شرع مولود معمري في جمع وإعداد القواعد اللغوية الخاصة باللغة الأمازيغية من حيث التركيب والصرف وغيرهما وأصدر كتابا لهذه الغاية. ‏‎وفي سنة 1980, وإثر منعه من تقديم محاضرة ثقافية بعنوان " أشعار أمازيغية قديمة" بجامعة تيزي وزو ستندلع انتفاضة الربيع الأمازيغي الخالدة المعروفة أمازيغيا بتافسوت ن ئمازيغن. ‏‎وفيما يلي مقتطفات من نضال وإنتاج الأستاذ مولود معمري: ‏‎28 دجنبر 1917 ازداد مولود معمري, وتوفي في فبراير 1989 إثر حادثة سير قرب وجدة بعد مشاركته في ندوة حول الأدب المغربي المكتوب بالفرنسية. في سنة 1938 نشر مجموعة من المقالات حول المجتمع الأمازيغي من زاوية أنتروبولوجية بالمجلة المغربية أكدال. في سنة 1940 شارك في الحملة العالمية المناهضة لاندلاع الحرب العالمية الثانية, وتابع دراسته الثانوية في (المغرب). ونجح بعد ذلك في ولوج المدرسة العليا للأساتذة. في سنة 1947 بدأ وظيفة التدريس في ثانوية بمدينة المدية الجزائرية ثم بعد ذلك في بن عكنون. ونجح في تحضير الأستاذية في الأدب. في سنة 1952, أصدر روايته الأولى التل المنسي. في سنة 1953, حصل على جائزة .quatre Jurés في سنة 1955, أصدر روايته الثانية نوم العادل. في سنة 1957, استهدفته القوات الاستعمارية الفرنسية فقرر اللجوء ب(المغرب). في سنة 1965, أصدر روايته الأفيون والعصا والتي حققت نجاحا باهرا. ‏‎من سنة 1969 حتى سنة 1980, أسندت إليه إدارة المركز الوطني للأبحاث الأنتروبولوجية والدراسات ما قبل التاريخ والإثنولوجية, كما أسس في هذه الفترة المجلة العلمية ليبيكا والتي اختار لها توجها علميا محضا. في سنة 1974, انتهى من إعداد كتاب حول قواعد اللغة الأمازيغية وأصدره بفرنسا. في سنة 1980, صدر له كتاب " أشعار قبايلية قديمة" الذي كان موضوعا للمنع في أبريل 1980. ‏‎في سنة 1982, أسس بباريس مركز الأبحاث والدراسات الأمازيغية, كما أسس المجلة المشهورة أوالawal . وفي سنة 1988, حصل على جائزة الدكتور هونوريس كوزا من جامعة السوربون. إنه فعلا مسار حافل.

الحركة الثقافية الأمازيغية

الحركة الثقافية الأمازيغية موقع قاضي قدور/الناظور الذكرى 34 لرحيل شهيد القضية الأمازيغية "مولود لمعمري” تحل علينا اليوم الذكرى 34 لإستشهاد شهيد القضية الأمازيغية، مفجر ثورة الربيع الأمازيغي و مهندسها سنة 1980 بالقبايل، بعدما تم منعه من إلقاء محاضرة بجامعة تيزي وزو، ويتعلق الأمر بالأنتربولوجي والكاتب الروائي و اللساني مولود معمري، و بعد عودته من ملتقى بوجدة سنة 1989 تعرض لحادثة سير مميتة ومدبرة. من مؤلفاته و أعماله الأدبية "الهضبة المنسية"، و ديوان شعري سماه "الشعر القبايلي"، دون أن ننسى تأسيسه لمجلة "أوال" و إصداره لكتاب يتعلق بالنحو الأمازيغي "تاجرومت" وتعني قواعد اللغة... من مقولاته: "لا عاش في الأمازيغية من خانها و لا عاش من لم يكن من جندها، نموت ونحيا على عهدها، حياة الكرام وموت العظماء."

نحن امازيغ لا نزيغ على امر الله ازول ولن نزول باذن الله

نحن امازيغ لا نزيغ على امر الله

* سلسلة لغة وهوية شعب. (1)

يتكون لسان أهل تيفيناغ من ثلاث مجموعات لغوية كبرى على الأقل، حسب تقسيمهم القبلي والمناطقي، عبر سنين وعهود موغلة في القدم، وإلى يومنا هذا . أولا : المجموعة الصنهاجية. يتحدث بها كلا من : * (الطوارق) بصفة عامة في ليبيا والجزائر وأزواد ووالعديد من المناطق في النيجر و بوركينا فاسو والسودان وموريتانيا و تشاد والسعودية. وهي لهجات تماهغت. تماشق.تماجق. * الأطلس المتوسط و أهل تفيلات والأطلس المتوسط الأعلى وأهل ملتوية العليا في المغرب. * بجاية وتيزي وزو والتخوم الجزائرية والمغربية. ثانيا : المجموعة الزناتية. يتكلم بها كلا من : يفرن وجادو ونالوت و زوارة وأهل غدامس وأوجلة، في ليبيا * أهل مطمطة والدويرات وجربة، في تونس. * جبل أريس و جبل بني يزناسن وأهل توجرت وميزاب وجنوب الجزائر و ورقلة في الصحراء الجزائرية. * قسم من الأطلس المتوسط في الشمال وأهل الريف في المغرب. * أهل سيوة في مصر.٠ ثالثا : المجموعة المصمودية ويتكلم بها كلا من : * سكان غرب الأطلس الأعلى و سكان الأطلس الصغير والتخوم الصحراويةللأطلس الصغير ومعظم أهل منطقة السوس في المغرب وبعض منطقة الريف الغمارين في غرب الريف بالمغرب الأقصى. فلذا لغتنا لا تحتاج الإ لقواميس جامعة شاملة، ولغة معيارية، مثل اللغة العربية الفصحى، تجمع كل هذه اللهجات، وعلى إختلاف محل سكناهم. أطمأنكم بأن هناك نخبة تعمل بجد واجتهاد لبلوغ هذه الغاية. # أحمد أق الخير. مقتطفات مما قرأت وجمعت عن لغة أهل تيفيناغ.

اليوم العالمي للغة الأم

اليوم العالمي للغة الأم عاشت الغة الامازيغية لغة الارض الاجداد

تاريخ شمال افريقيا و حضارتها هي امازيغية مند ما قبل الميلاد الى الان

تاريخ شمال افريقيا و حضارتها هي امازيغية مند ما قبل الميلاد الى الان , قبل الاسلام و بعده . قبل الاسلام نشات في شمال افريقيا ممالك امازيغية و حضارة امازيغية عظيمة كمملكة موريتانيا التي كانت تحكم المغرب و الجزائر و انقسمت في ما بعد الى موريتانيا الشرقية و موريتانيا الغربية , مملكة نوميديا التي كانت في شرق الجزائر و تونس و ليبيا. و بعد مجيء الاسلام نشات امبراطوريات و ممالك امازيغية اسلامية كتيرة , من ابرزها امراطورية المرابطين , امبراطورية الموحدين , المرينيين , الفطميين , الوطاسيين , الزيانيين , الحفصيون , بني زيري , المغراويون , البرغواطيون , بني مدرار . و نشائت ممالك يحكمها ما يعتقد انهم اشراف من ال البيت كالدولة الفاطمية , السعديين , الادارسة , الرستميون , العلويين .... و في الزمن الحاضر الامازيغ هم سكان الجزائر و تونس و ليبيا و المغرب و موريتانيا رغم استعراب انظمة هده الدول الا انهم امازيغ الاصل .

دعوا مسينيسا يردد صدانا ذروه يخلد زكى دمانا

دعوا مسينيسا يردد صدانا ذروه يخلد زكى دمانا وخلوا سفاكس يحكي لروما مدى الدهر كيف كسبنا الرهانا وكيف إذا ظافرا ماسينيسا بزامة لم يرضى فيها الهوانا وكمم ساوموه فثار إباء و قسم أن لا يعيش جبانا وألهمه الحب نيل العالي وقدد كان مثلي يهوى الحسانا ومن صنعت روحه سوفونيزيا جدير بأن يتحدى الزمان تغذيه حبا وفنا وعلما وتنبيه ما قد يكون وكأنا فجاء يوغرطا على هديه بحكم الجماهير يفشى الأمانا وقال، مدينة روما تباع لمن يشتريها فهز الكيانا ووحد سيرتا بأعطاف كاف وأولى الأمازيغ عزا وشأنا شغلنا الورى و ملأنا الدنا بشعر نرتله كالصلاة تسابيحه من حنايا الجزائر صمود الأمازيغ عبر القرون غزا النيرات، وراع النجوما فكم أزعجوا نائبات الليالي وكم دوخوا المستبد الظلوما سلوا طبرية يذكر تبيريوس تيكفرناس يوالي الهجوما ثمان سنوات يصارع روما فدق المسامير في نعش روما وأوحى له الأطلس الموحدي فوحدنا فانطلقنا رجوما سلوا بربروس يحكيبكم فراكسن من جرجرا كيف أجلى الغيوم وقالوا: أراد يون بالكاف أودي هل الموت عيسى؟ يداوي الكلوما وهذا أغوستنس بالاعترافات حير، عبر الزمان الفهوما وأسقف بونه أصبح قديس قرطاج مذ بث فيها العلوما وكان أغوستنس فخر البلاد وكان بها الفيلسوف العظيما شغلنا الورى و ملأنا الدنا بشعر نرتله كالصلاة تسابيحه من حنايا الجزائر وقال أيضا: نحن من قمم الاوراس لسنا من نجد او حلب اجــدادنا امازيغ ولم يكونوا يوما من العرب قالوا الاســـلام لـبـينـا النـــــــــــــــــــــــداء قالوا العروبة قــــلنــــا كـسيـلة اولــــــــــى مفدي زكريا

دعوا مسينيسا يردد صدانا ذروه يخلد زكى دمانا

دعوا مسينيسا يردد صدانا ذروه يخلد زكى دمانا وخلوا سفاكس يحكي لروما مدى الدهر كيف كسبنا الرهانا وكيف إذا ظافرا ماسينيسا بزامة لم يرضى فيها الهوانا وكمم ساوموه فثار إباء و قسم أن لا يعيش جبانا وألهمه الحب نيل العالي وقدد كان مثلي يهوى الحسانا ومن صنعت روحه سوفونيزيا جدير بأن يتحدى الزمان تغذيه حبا وفنا وعلما وتنبيه ما قد يكون وكأنا فجاء يوغرطا على هديه بحكم الجماهير يفشى الأمانا وقال، مدينة روما تباع لمن يشتريها فهز الكيانا ووحد سيرتا بأعطاف كاف وأولى الأمازيغ عزا وشأنا شغلنا الورى و ملأنا الدنا بشعر نرتله كالصلاة تسابيحه من حنايا الجزائر صمود الأمازيغ عبر القرون غزا النيرات، وراع النجوما فكم أزعجوا نائبات الليالي وكم دوخوا المستبد الظلوما سلوا طبرية يذكر تبيريوس تيكفرناس يوالي الهجوما ثمان سنوات يصارع روما فدق المسامير في نعش روما وأوحى له الأطلس الموحدي فوحدنا فانطلقنا رجوما سلوا بربروس يحكيبكم فراكسن من جرجرا كيف أجلى الغيوم وقالوا: أراد يون بالكاف أودي هل الموت عيسى؟ يداوي الكلوما وهذا أغوستنس بالاعترافات حير، عبر الزمان الفهوما وأسقف بونه أصبح قديس قرطاج مذ بث فيها العلوما وكان أغوستنس فخر البلاد وكان بها الفيلسوف العظيما شغلنا الورى و ملأنا الدنا بشعر نرتله كالصلاة تسابيحه من حنايا الجزائر وقال أيضا: نحن من قمم الاوراس لسنا من نجد او حلب اجــدادنا امازيغ ولم يكونوا يوما من العرب قالوا الاســـلام لـبـينـا النـــــــــــــــــــــــداء قالوا العروبة قــــلنــــا كـسيـلة اولــــــــــى مفدي زكريا

اشهر الباحثين الاجانب الذين انجزوا دراسات انتربولوجية و لغوية هامة حول المجتمع الامازيغي

الباحث_الانتربولوجي واللغوي اندريه باسيه من اشهر الباحثين الاجانب الذين انجزوا دراسات انتربولوجية و لغوية هامة حول المجتمع الامازيغي وكان من الخبراء الملمين باللغة الامازيغية بشكل جيد وأتقن العديد من فروع اللغة الامازيغية لاجل ابحاثه العلمية في مجال اللسانيات و الذي مسح لسانيا ولغويا وجغرافيا منطقة شمال أفريقيا من الشمال إلى الجنوب مرورا بالجنوب المغربي ما بين 1926م و1949م... وله أكثر من 20 مؤلف رصين في اللغة الأمازيغية ...

فقد درس هذا الباحث المستمزغ أمازيغية الجزائر والطوارق، وأمازيغية ليبيا وتونس وموريطانيا ، وأمازيغية جنوب المغربي وخاصة أمازيغية فگيگ. وتتسم أبحاث باسيه بكونها دراسات ميدانية إجرائية أرشيفية، الهدف منها تسجيل جميع فروع اللغة الامازيغية وتدوينها وتوثيقها مع دراسة ثوابتها ومتغيراتها. وقد ألّف اندريه باسيه في هذا : معجما امازيغيا " . وقد أنجز بعد ذلك دراسات عديدة اخرى معمقة حول الامازيغية لغة وثقافة .... و قد أبدى إعجابه الكبير باللغة الأمازيغية" حيث قال " و︎إن اللغة الأمازيغية لغة قائمة بذاتها وليست لغة متفرعة من لغة أخرى ، اذ أن لها لهجاتها الخاصة المتفرعة عنها ، وهذه اللهجات الأمازيغية ، تلتقي في أصل واحد ليس في معطياتها النظرية فحسب ، بل حتى في معطياتها بالممارسة والإستعمال .. ︎وسيضيف بعد عشرين سنة من البحث ، إعجابه ببنية اللغة الأمازيغية وأشكالها الصرفية والنحوية قائلا " إن بنية اللغة الأمازيغية وعناصرها وأشكالها الصرفية تتسم بالوحدة إلى درجة أنه إن كنت تعرف حق المعرفة لهجة واحدة منها استطعت في ظرف أسبوع أن تتعلم أية لهجة أخرى، وذلك عن تجربة، إذ اللغة هي اللغة نفسها ، ولقد عجبت لذلك ".... عرض أقل

اغلبية سكان شمال افريقيا امازيغ

اغلبية سكان شمال افريقيا امازيغ رغم ان الكتير من الامازيغ يتحدتون الدارجة في المدن الكبرى نظرا لعدة عوامل , من اهمها تبني دول شمال افريقيا اللغة العربية لغة رسمية و نهجها سياسات التعريب في الاعلام و المدارس و المؤسسات الرسمية كالمحاكم و الادارات , سياسات ترغم الامازيغ على تعلم العربية . و رغم ان الحكومات اغلبها من الامازيغ لكنهم تبنو اللغة العربية و همشوا لغتهم الاصلية .

اكتشفوا تاريخكم DNA تحليل معرفة أصل الانحدار

https://www.igenea.com/ar/home اكتشفوا تاريخكم DNA تحليل معرفة أصل الانحدار

الملوك الامازيغ

تعرف على أصلك من تحليل الحمض النووي DNA في منزلك!

A Decrease font size. A Reset font size. A Increase font size. دبي– هل فكرت يومًا ما في معرفة أصلك وجذورك التاريخية؟ وهل تخيلت أن لك أقارب يرجع أصلهم لنفس الجد الأكبر للعائلة التي انحدرت من سلالتها ولكنك لا تعلم بوجودهم لتفرقكم في بقاع الأرض المختلفة؟ … الآن يمكنك معرفة الأصل العرقي الذي تنتمي له والمنطقة الجغرافية التي يعود لها أصلك وذلك من خلال تحليل الحمض النووي DNA الخاص بك. ومن أشهر الشركات التي توفر هذه الخدمة شركة 23andme المتخصصة في تقديم خدمات تحليل الحمض النووي DNA لأي شخص، ليتمكن من الحصول على معلومات متعلقة بأصله ونسبه وأسلافه ومعلومات وراثية كثيرة. وسنقدم لك اليوم كيفية التعامل مع موقع 23andme لإجراء مجموعات اختبار الحمض النووي الخاصة بك من المنزل لتتمكن من التعرف على أصلك وأسلافك بسعر بسيط. كيف يمكنك إجراء تحليل الحمض النووي من منزلك من خلال موقع 23andme، وما هي الأسعار؟ تقدم شركة 23andMe نسختين من اختبارها: الإصدار الأول يكلف 199 دولارا ليعطيك 75 تقريرًا عبر الإنترنت حول حالتك الصحية ونسبك، في حين يُكلف الإصدار الثاني 99 دولارا من أجل تحديد أصلك والتعرف على نسبك فقط.، وحاليًا هناك خصم 30% يسري حتى يوم 9 أغسطس القادم. العملية تتم من خلال ثلاث خطوات وكل شيء يتم داخل منزلك بدون الذهاب لأي معامل تحاليل، وبدون أخذ عينة دم. الخطوة الأولى: تقديم طلب الحصول على الخدمة وسداد التكلفة وتشمل اختيار نوع الاختبار إما من أجل الصحة والنسب Health + Ancestry أو من أجل تحديد النسب Ancestry فقط ثم إدخال بياناتك والدفع لشراء طقم حفظ عينة اللعاب الخاص بك والتي ستصلك عادة في غضون من 3 إلى 5 أيام من خلال ميزة الشحن السريع. الخطوة الثانية: تجهيز عينة اللعاب وإرسالها إلى الشركة بعد استلامك لطقم حفظ عينة اللعاب من الشركة ستجد معه مستندات تحتوي على التعليمات الواجب اتباعها قبل وضع العينة في الأنبوب المرسل إليك مع طقم حفظ العينة، ويجب عليك بعد ذلك إنشاء حساب على موقع الشركة، حي سيُطلب منك إدخال رقم الباركود barcode الموجود على الأنبوب الخاص بك ليقوم الموقع بربطه بحسابك، وبعد الانتهاء تقوم بشحن عينة اللعاب المحفوظة بالطقم المخصص إلى الشركة مرة أخرى. الخطوة الثالثة: استلام التقارير التي تحدد نسبك وأصلك العرقي تقوم الشركة بإجراء التحاليل على عينة اللعاب الخاصة بك وفي غضون 6-8 أسابيع تقريبًا يتم إرسال رسالة لبريدك الإلكتروني لإبلاغك بأن تقاريرك جاهزة في حسابك على الموقع، حيث يمكنك تسجيل الدخول إلى حسابك واكتشاف ما يقوله الحمض النووي عنك. ما هي الآلية العلمية التي تستخدمها شركة 23andMe من أجل تحليل الحمض النووي الخاص بك؟ تستخدم شركة 23andMe تقنية تُسمى التنميط الجيني genotyping لتحليل الحمض النووي الخاص بك وبعد الانتهاء من التحليل تقوم خوارزمية خاصة بالشركة بمعالجة النتائج لتحديد أصولك العِرقية، والمنطقة الجغرافية التي يرجع إليها أصلك. في إصدار اختبار الصحة والنسب يمكن أن تخبرك التقارير الصحية بمعلومات عن سماتك الجسدية مثل ما إذا كان من المحتمل أن تكون من ذوي الشعر المجعد، وتقديم تقارير حول الخطر الجيني للشخص من بعض الأمراض، بما في ذلك مرض الزهايمر، باركنسون، وبعض الطفرات المرتبطة بزيادة خطر الإصابة بسرطان الثدي. كما يحصل العملاء على إمكانية الوصول إلى أداة تسمى DNA Relatives، والتي تسمح لمستخدمي 23andMe بالاشتراك فيها كطريقة للتواصل مع المستخدمين الآخرين في النظام والذين قد يكونون من الأقارب. أما في إصدار اختبار تحديد النسب فقط ستتعرف على أصلك وأسلافك وأي المناطق الجغرافية التي تحاكيها جيناتكم، كما ستحصل على ميزة التواصل مع أقارب الحمض النووي. البوابة العربية للأخبار التقنية